ذراعيه ولكن اجنح بهما فان رسول الله صلى الله عليه وآله كان يجنح بهما حتى يرى بياض إبطيه مستدرك 326 - مجموعة الشهيد نقلا عن جامع البزنطي عنه ( مثله ) . 2999 - ( 66 ) مستدرك 326 - مجموعة الشهيد في مناهي النبي صلى الله عليه وآله انه نهى عن افتراش السبع مد ذراعيه في الأرض فلا يرفعهما . 3000 - ( 67 ) يب 156 - محمد بن يعقوب عن كا 88 - جماعة عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب عن عبد الله بن سنان عن حفص الأعور عن أبي عبد الله عليه السلام ( قال كان علي عليه السلام - كا ) إذا سجد يتخوى كما يتخوى البعير الضامر يعنى بروكه . 3001 - ( 68 ) فقه الرضا عليه السلام 9 - ويكون سجودك إذا سجدت تتخوى كما يتخوى البعير - 1 - الضامر عند بروكه يكون شبه المعلق ولا يكون شئ من جسدك على شئ منه . 3002 - ( 69 ) الخصال 166 - ج 2 - ( بالاسناد المتقدم في باب فضل الصلاة على علي عليه السلام في حديث الأربعمائة ) ليرفع الرجل الساجد مؤخره في الفريضة إذا سجد . وتقدم في رواية ابن شاذان ( 23 ) من باب ( 16 ) كيفية الوضوء قوله ان العبادة العظمى هي الركوع والسجود وفى رواية زيد ( 8 ) من باب ( 1 ) فضل الصلاة من أبواب ( 1 ) فضلها وفرضها قوله عليه السلام ان العبد إذا سجد فأطال السجود نادى إبليس يا ويلاه أطاع وعصيت وسجد وأبيت وفى حديث الأربعمائة ( 40 ) قوله عليه السلام لو يعلم المصلى ما يغشاه من جلال الله ما سره ان يرفع رأسه من سجوده وفى تفسير العسكري ( 73 ) ما يدل على ذلك وفى رواية الجعفريات ( 26 ) من باب ( 4 ) وجوب اتمام الصلاة قوله صلى الله عليه وآله وسلم تكتب الصلاة على أربعة أسهم ( إلى أن قال ) وسهم منها السجود وفى رواية الأزدي ( 17 ) من باب ( 6 ) حرمة تضييع الصلاة قوله عليه السلام فإذا سجد

--> ( 1 ) تنخو كما ينخو البعير - ك